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el museo del Louvre con la Biblia
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www.louvrebible.org
Sala de las Cariátides
Arte romano
Época Julio-Claudia
Antigüedad tardía
Galia, áfrica, Siria




    
Relieve de Domicio Enobarbo  

LL 399  Denon sala 22


Este enorme conjunto
de cuatro placas,
tres de las cuales se conservan
en la Gliptoteca de Munich,
perteneció al cardenal Fesh,
tío de Napoleón.
 
Es uno de los primeros ejemplos que se conocen de representación con carácter histórico tan específico al arte romano. Este panel del Louvre representa una escena de censo. Revela un elemento clave en la Roma republicana: a la izquierda, el escriba que anota la declaración jurada de los bienes de cada ciudadano sigue el rito de purificación y el sacrificio en honor del dios de la Guerra, Marte.
 
Les Écritures grecques chrétiennes font mention de deux enregistrements au temps où la Judée était sous la domination de Rome. Ces recensements n’avaient pas spécialement pour objet d’obtenir un chiffre précis de la population ; ils servaient plutôt à l’imposition et à la conscription des hommes. L’historien et rédacteur de la Bible Luc écrivit à propos de l’enregistrement effectué à l’époque de la naissance de Jésus :
 
L’édit d’Auguste s’avéra providentiel,
car il obligea Joseph et Marie à se rendre de Nazareth à Bethléem, alors que Marie était sur le point d’accoucher ;
 
ainsi Jésus naquit dans la ville de David
en accomplissement des prophéties
 
-  Luc 2:4-7 ; Mika 5:2.
 
 
“ Or, en ces jours-là [vers 2 av. n. è.], un décret parut de la part de César Auguste pour que toute la terre habitée se fasse enregistrer (ce premier enregistrement eut lieu alors que Quirinius était gouverneur de Syrie) ; et tous les gens allaient se faire enregistrer, chacun dans sa propre ville. ” (Luc 2:1-3).
 
 
Des détracteurs de la Bible ont prétendu que le seul recensement effectué quand Publius Sulpicius Quirinius était gouverneur de Syrie eut lieu vers l’an 6 de n. è., et qu’il provoqua d’ailleurs l’insurrection de Judas le Galiléen et des Zélotes (Actes 5:37). Il s’agissait en réalité du deuxième enregistrement effectué sous Quirinius, car des inscriptions découvertes à Antioche et dans ses environs révèlent que quelques années auparavant Quirinius avait été légat impérial en Syrie. AR107
 
Nótese el gran escudo de cada soldado.

De forma oval o rectangular,
protegía la mayor parte del cuerpo.

Parece que el apóstol Pablo aluda
a esta arma defensiva cuando
invita a tomar: 

“ el escudo grande de la fe, con el cual podrán apagar todos los proyectiles encendidos del inicuo ” (Efesios 6:16).
 
 
A veces se han comparado los cristianos con “soldados de Cristo Jesús” (2 Timoteo 2:3), comprometidos en una guerra espiritual « contra las fuerzas espirituales inicuas […]. Por esta causa tomen la armadura completa que proviene de Dios». - Efesios 6:13 (Lit.: “ la panoplia ” la armadura completa de un hoplita).

Los testimonios sacados de la historia profana atestiguan que los primeros cristianos eran neutrales en cuanto a los asuntos políticos y que no participaban en las guerras. La Iglesia primitiva consideraba que no se podía ser cristiano y soldado a la vez. Solo cuando el cristianismo original se corrompió, los cristianos se convirtieron en soldados.
 
 

 





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